道教阴阳五行学说是道教哲学思想的重要组成部分，它描述了宇宙万物的生成及其相互关系。道教阴阳五行学说，主要包括阴阳学说和五行学说两部分。阴阳学说阐述宇宙万物的本源是阴阳二气，相互对立、相互统一，相互转化。五行学说则通过金、木、水、火、土五种元素之间的相互作用和运动变化，来说明宇宙间事物的相互关系和发展变化规律。
阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，起源于尚书《洪范》中的五行观念，并由道家与阴阳家进一步发展。这一学说认为宇宙万物都是由水、火、木、金、土五种基本元素构成，这些元素之间存在着相生相克的关系。相生是指一种元素能够促进另一种元素的生成，相克则是指一种元素能够抑制另一种元素。
阴阳五行学说是道教哲学中的核心概念，它认为自然界中的万物都由五种基本元素构成，即金、木、水、火、土。 这些元素之间存在着相生相克的关系，相生是指一种元素能够促进另一种元素的生成，相克则是指一种元素能够抑制另一种元素。
阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，起源于尚书《洪范》中的五行理论，以及周易中的阴阳理论。 五行学说认为宇宙由水、火、木、金、土五种基本元素构成，它们有着各自的性质和象征。
三 曰 「 木 」 ， 四 曰 「 金 」 ， 五 曰 「 土 」 。 然 後 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 ─ ─ 雨 水 ， 山 水 ， 河 水 皆 向 下 流 ， 湿 润 入 土 ， 以 生 万 物 。
简而言之，就是自然界的一切，都有其相类的属性，金、木、水、火、土。而这五种属性又都相生相克，从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极，太极生两仪”，这两仪，便是把自然界分为阴属和阳属，印照于日月，也是追求自然界的平衡。纯阴纯阳必然相克，所以其存在必短暂。
中医源于远古社会，春秋战国时期，其理论基础已基本确立，医学分科初具规模，；四诊；方法已广泛应用，治疗手段包括砭石、针刺、汤药、艾灸、导引和祝由等。西汉时期，阴阳五行学说开始被用于解释人体生理，；医工；出现，金针和铜钥匙等器械也随之发展。
五行——木、火、土、金、水，被视为构成世界的基本元素，它们相互滋生、制约，不断处于动态变化之中。这种理论深刻影响了古代唯物主义，尤其在医学领域，阴阳五行学说被用于解释生命起源、生理病理，指导临床诊断与治疗，成为中医学理论体系的基础。
阴阳五行学说是中国古代哲学思想的重要组成部分，它被古代医学家用来解释人体生理、病理现象，并指导医学知识和临床经验的总结。因此，阴阳五行学说构成了以它为基础的中医理论体系。 阴阳五行学说认为，宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，这种运动和相互作用是事物变化的根本。
在传统文化中，阴阳五行占据着极其重要的地位。它们不仅是古代哲学思想的重要组成部分，还深刻影响了中医、风水、命理等多个领域，成为解释宇宙万物生成变化的一种基本框架和理论工具。
这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
阴阳与五行是中国古代阴阳五行学说的两个核心概念。阴阳： 定义：阴阳理论主要关注对立统一的关系，如天地、昼夜、生老病死等。阴阳用来区分事物的定性矛盾，如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴。 特性：阴阳相互转化和依存，阳气上升、阴气下降，这种相互作用构成了宇宙的动态变化基础。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论。 那个最先出现？应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。 他们究竟什么关系？没有什么关系，是两个不同的系统方法。 阴阳与五行的关系 简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式。
阴阳互补：阴阳相互依存、互为补充。阴和阳是两个对立的极端，但彼此之间却具有互补的特点。例如，阴阳之间相互制约、相互促进，这种相互作用可以使事物达到相对的平衡和稳定。 五行互补：五行之间互相依存、互相转化。
阴阳与五行的关系： 阴阳属于阴阳五行学说立论的基础，阴阳与五行属于形式与内容的关系。阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。 阴阳学说与五行学说相互融合，共同构成了中国传统思维的框架。