准提法门的精髓在于其咒语和观想实践。通过持续诵读准提咒语，以及观想准提佛母的形像，修行者能够与准提佛母建立起精神上的联系。这种联系是个人内在的，而非依赖于外在物品。因此，虽然准提镜在传统准提法门中具有重要地位，但修准提咒并不绝对需要使用特定的准提镜。关键在于个人的虔诚和对准提法门的深入理解与实践。
南怀瑾所述的准提镜使用方法包括以下几个步骤：首先，选择一个安静的环境进行修炼，确保没有外界干扰，以便更好地集中精神。其次，采取一个舒适的坐姿，无论是盘腿而坐还是坐在椅子上，关键是要让身体放松，心态平和。接下来，拿起准提镜，它通常有两面不同的设计，一面光滑，一面布满小孔。
没修过准提法，只能说说看法：镜中现佛菩萨，肯定是好事，却是不能执著，因为从根本上说，那还是自心所化现。但印顺长老曾说，不要以为是自心化现就是假的，从世俗谛上说那是真的，这在佛法中有个专门称谓：定自在所生色。只是，你不能执著，一执著，真也不真了。
可以。经查阅业百科可知佩戴准提镜吊坠有吉祥如意的美好寓意和装饰的作用。所以可以佩戴准提镜吊坠。准提镜吊坠的材质一般是钛钢或者铜。
在密宗传统中，修持准提佛母法时，必须使用上师专门加持过的准提镜。 准提镜具有特殊性，仅能映照其主人。若被他人触碰或用于映照其他人，其效力将消失，因此需要打破旧镜，另换新镜。 准提佛母法是诸多本尊法门中，较早 要求供奉佛像的法门。 尽管当前此法广为传播，存在一些误解和混淆，但密宗法门仍然是佛教正统修持之一。
准提镜是密宗修行准提佛母法时使用的经过上师特别加持的镜子，具有以下特点：个人专用：准提镜只适用于个人修炼，一旦被他人接触或用于他人，其效力将立即消失。这意味着每位修行者都需要有自己独立的、经过加持的准提镜。加持重要性：这种镜子需要经过上师的特别加持才具有效力。
我以密宗的说法来告诉你 修持准提佛母一定要用上师专门加持过的准提镜才可修此法。镜子只能照自己，一旦被别人碰过或者照过其他人就完全失效，需要打破镜子重新换一个。准提佛母法是较早 不需要供佛像的本尊法门。虽然现在此法被普传，但是只有密宗的法门是最正统的。
根据密宗的传统，修习准提佛母时，至关重要的是使用经过上师特别加持的准提镜。这种镜子的独特之处在于，它只适用于个人修炼，一旦被他人接触或用于他人，其效力将立即消失，需要重新获取新的镜子进行替代。准提佛母法的独特性在于它是较早 不需要设立佛像作为供奉对象的本尊法门。
讲究的人可以用一些镇宅避邪的图案或法器等来安宅及镇宅。易躲藏鬼魂的房间如果一个房子的大门是开向东北方或是西南方，那么，只要不要在此方安佛堂或神位即可，是不属于不吉的房子。
世因缘了。许多中国古代禅修大德都有兼修准提法，而今日的在家居士如果没有吃 素，也没受佛戒，或有许多家庭俗业、障碍等，都可以受持及修持准提菩萨的法门。 修持准提法必须用到「准提镜」，本门所设计之准提镜分为随身携带式及嵌挂式 两种，准提镜必须用纯铜打造、镀金、防锈、防碰、防刮伤等处理。
1、准提镜的修法就是这样，面对镜子念咒。同时要观想镜子里的是准提菩萨。仅供参考，希望对你有用。
2、没有了 想爱就现在爱不等来生不然你会后悔的 人会有来生吗人真的会有来生吗.会有下辈子吗 前世记忆 每个人都有他自己的前世，您前世所造之种种善恶业，总是影响著今世您一切的 命与运。人要改善今世的业命，则必须从前世的记忆中开始探索。
3、而准提坛法，只须准备准提宝镜即成，不须像其他坛法，要拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，因此方便易修。且对镜诵咒，久之可从镜中知未来事(当本尊从准提镜中示现时，可用上师降魔咒测其真伪)。
4、一般人能请准提镜。准提镜是一种佛教法器，用于修行和念诵准提咒。它通常是由铜、银或其他金属制成，正面镶嵌着准提咒的图案。准提镜不仅在佛教仪式中发挥重要作用，而且在佛教修行者中也很受欢迎。一般人可以请准提镜来帮助自己修行、祈求平安等。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
1、准提镜，又称准提佛镜，是一种佛教法器。它在佛教修行中扮演着重要的角色，主要用于帮助修行者达到内心的平静与专注。详细解释如下： 宗教法器：准提镜是佛教修行中常用的一种法器。它通常被放置在佛堂或修行的场所，用以辅助修行者进行冥想和诵经等修行活动。
2、一，根据佛教经典，并不存在被称为“准提镜”的特定物品。修持准提法时，并不需要像其他一些法门那样进行繁琐的仪式，只需准备一面新镜子，再配上一些安悉香，就可以搭建起法坛。二，从汉唐时期开始，尤其是明朝以后，出现了专用于准提法的镜子。
3、准提镜并非佛经中特指的一种镜子，它在修准提法时被用于简易的法坛设置。传统的做法是使用一面未用过的镜子，搭配安息香和少许土，便能构成法坛。明朝以后，准提镜的形态开始多样化，出现了装有全咒梵文和汉文的镜面设计，有的甚至只有梵文心咒，镜身上的菩萨像和文字排列各异。
1、佛教中有一种特殊的器物，称为准提镜。 这面准提镜的正面外边刻有准提咒樱毕的经文。 中央部分是一个明亮的镜子。 反面外边则刻有佛教的偈语，例如“佛察运光普照，普度众生”等句子。 在反面中央，刻画的是准提菩萨的形象，其形象类似于观世音菩萨，但有所区别。 准提菩萨通常以八臂持器的形象出现。
2、那是蒲团。蒲团是指以蒲草编织而成的圆形、扁平的座垫。又称圆座。乃修行人坐禅及跪拜时所用之物。蒲团后来有以绫锦包成者。种类颇多，厚者称厚圆座，菅草编成者称菅圆座，又有中央开洞而呈环状者。〔禅林象器笺器物门〕在没有蒲的地方，也有用稻草编的，名字也叫蒲团。
3、引磬 俗称小手磬。作碗状，底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。铛子 法器之一。以铜片制成，状如圆盘，四边凿有小孔，系于铜制圆形架上，下按木柄，以小槌击之。执铛子时，名“照面铛子”。
4、历史意义：宝相花作为一种文化符号，其发展变迁，揭示了中国本土文化与佛教文化的融合过程。 衍生知识点：宝相花，吉祥三宝（宝相花、摇钱树、聚宝盆）之一，为中国传统吉祥纹样，又称宝仙花、宝莲花。宝相是佛教徒对佛像的尊称，宝相花则是圣洁、端庄、美观的理想花形。
5、平底无釉，通体施酱色釉，腹部下垂，重心下移，胎体厚重，稳重适用，灯把呈半圆形，饰两道弦纹，美观易拿，移动方便。这种壶形灯，长嘴，可放入灯芯，壶口较小，这样油在较封闭的壶体内很难挥发，这种壶形灯较宋代注水的省油灯，节油效果理佳。