1、一甲子是60年不是120年的原因是：十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。以天干和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从；甲子；起﹐到；癸亥；止﹐满六十为一周﹐称为；六十甲子；。
2、“一轮”一般指12年，人们一般会以十天干十二地支组合来计算，一轮正好12年。“一轮”也指60年，因为一个甲子这样算的话，60年一轮回。一轮的含义：表数量。用称循环一次的事物或动作。按：此谓小十二岁。如：篮球冠军赛已经打了一轮。表动量。犹一转。
3、二者结合起来进行循环纪年，最小循环周期便是60年，俗称一甲子。这样循环往复，每六十年一个轮回，称之为甲子轮回。这种纪年方式在中国传统文化中占有重要地位，至今仍在一些场合被使用。关于一甲子是60年的具体解释如下：一甲子的概念源于天干地支的组合。
4、一甲子也是指60年，这是中国古代用来计算时间的一个单位。甲子是干支纪年法中的一个组合，代表着一个特定的时间周期。因此，从这个角度来看，一轮回和一甲子确实是在描述同一概念，都是指60年的时间周期。二者在某些语境下可以互相替代使用。总结来说，轮回作为一个时间周期的概念，通常特指60年。
5、60岁，六十年。中国古代纪年法，用天干地支组合，组合起来恰好共60个，甲子也就是第一个组合，组合顺序是甲子，乙丑，丙寅，丁卯·...每60个一循环，十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。 古人用天干地支来表示年、月、日、时。
一个甲子是60年。这一概念源自《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》，其中记载：“甲子，干支纪年或记岁时六十组干支轮一周，称一个甲子，共六十年”。在古代纪年法中，天干地支按照一定的顺序组合，形成六十个干支组合，称为六十甲子。
一个甲子指的是60年。以下是具体原因：天干地支组合：天干有十种，地支有十二种，将天干与地支按顺序相配，可以得到六十个不同的组合，即六十甲子。每个甲子代表一年，当六十个组合循环完毕，正好是60年。古代纪年法：在古代中国的纪年法中，六十甲子被广泛应用于纪年，每个甲子年被视为一个周期的开始。
一个甲子之所以是60年，是因为天干与地支的组合形成了60种不同的配对。具体解释如下：天干数量：天干共有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支数量：地支共有12个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
因为早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
1、因此，一甲子等于六十年。天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2、一个甲子之所以是60年，是因为天干与地支的组合形成了60种不同的配对。具体解释如下：天干数量：天干共有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支数量：地支共有12个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3、一个甲子周期为60年，因为天干有十位，地支有十二位，它们按顺序配对形成六十个组合。 六十甲子与中国古代星宿信仰相关，被认为是六十位星宿神的代号。 干支纪年法起源于上古轩辕时期，据传是由大挠氏所发明。
1、一甲子是60年，它是中国古代用于纪年的一种循环纪年法。一甲子的含义： 天干地支组合：一甲子源于中国古代的天干地支纪年法。天干有十个，地支有十二个。将十天干和十二地支按顺序循环组合，便得到了甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共60个组合，这60个组合便被称为一甲子。
2、一甲子是60年不是120年的原因是：十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。
3、一个甲子指的是60年。以下是具体原因：天干地支组合：天干有十种，地支有十二种，将天干与地支按顺序相配，可以得到六十个不同的组合，即六十甲子。每个甲子代表一年，当六十个组合循环完毕，正好是60年。古代纪年法：在古代中国的纪年法中，六十甲子被广泛应用于纪年，每个甲子年被视为一个周期的开始。
4、一个甲子60年。事实上，一甲子就三古代中国人民用来计算时间的一种方法。它的大致意思就是用十天干和十二地支组合成六十种年份，从甲子到癸亥为一个循环。也就是人们所说的六十甲子。一甲子代表着六十年，所以人们也常常用一甲子来代表岁数。
5、一个甲子是60年。以下是关于甲子的详细解释：干支组合：甲子为干支之一，通过将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。这种组合方式可以构成60个不同的干支，即一个甲子周期。