阿弥陀佛和南无阿弥陀佛两者本质不同。阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。南无阿弥陀佛是佛教术语，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。
结论：阿弥陀佛与南无阿弥陀佛虽然只有一字之差，但在佛教中却有着深刻的含义和不同的表达方式。南无阿弥陀佛是一个完整的敬仰词，涵盖了对佛的致敬、归顺和信心，而阿弥陀佛则是西方极乐世界的教主，象征着救度与信仰的力量。两者结合，体现了信众对佛的虔诚和佛的悲愿救度。
没有区别。南无阿弥陀佛的中文发音为：ná mó ā mí tuó fó，梵文发音为Namas Amitābha。“南无”，梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，佛教引申意义为：皈依。也表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言，可以引申为“尊敬的、伟大的”。
南无是梵语，译作；归依；.阿弥陀是其名，佛是其号，正如释迦牟尼佛，释迦牟尼是其名，佛是其号。若论其方便义，则阿弥陀代表四十八愿，代表极乐世界正依庄严，代表诸佛如来所现化身之一。
两个都可以念，因为南无是皈命的意思，南无阿弥陀佛相比阿弥陀佛更加恭敬圆满，直接年阿弥陀佛也是可以的。（术语）Namo”mitābhāya buddhāya又，Namo”mitayus buddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。
阿弥陀佛和南无阿弥陀佛的区别主要在于含义和用途。阿弥陀佛是佛教中的一个重要佛名，代表着无量光、无量寿的佛。在佛教信仰中，阿弥陀佛被视为西方极乐世界的教主，信徒常念此佛名以求往生极乐或祈求福报。南无阿弥陀佛则是一句更为完整的佛号。
阿弥陀佛，在佛教中是西方极乐世界的教主，梵文名为Amitābha，意译为无量光。他也被称为阿弥多闹掘佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛，简称弥陀。 如来佛祖，即佛教的创始人释迦牟尼，梵文名为Buddha，意为觉者。他在古印度出生，被后世尊称为佛陀、世尊，汉地尊称他为佛祖。
阿弥陀佛更早一点，依据《佛说阿弥陀经》记载，“阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。弥勒佛是未来佛。如来是对诸佛的一种称呼，因他们无所从来亦无所去，故名如来。如来不是指的释迦牟尼，也不是特指的某一位佛，而是佛教对觉悟者的一种称呼，是佛的靠前 名号之一。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，如来佛祖你指的是释迦牟尼佛吧，是我们这个娑婆世界的教主。二位圣佛因累世修行，之间关系也就很多，非一般想象为单一关系。略举几世简述如下：在离垢成就功称如来至真等正觉在世时，阿弥陀佛前世为净命比丘，释迦牟尼佛前世为净法比丘。
阿弥陀佛和如来佛没有谁大谁小的问题，阿弥陀佛是报身佛，主管西方极乐世界，如来佛则是应身佛，主管婆娑世界，阿弥陀佛和如来佛所处的领域是不一样的。如来和阿弥陀佛都是佛，佛佛相等，对于众生来说，只要心中有佛，信何种佛都没有太大的关系。佛教并非封建的政治，好像佛是“皇帝”一样。
在汉地，人们常说的如来佛祖，实际上指的是释迦牟尼佛，他承担着我们这个世界佛法传播的重任。而阿弥陀佛，则是极为遥远的西方极乐世界的佛法传播者。从物理层面上来看，他们确实是两个不同的人。
1、地位不同：释迦牟尼，即佛陀，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，不是其本名，而是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。阿弥陀佛，又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等，是西方极乐世界的佛。成佛时间不同：释迦牟尼成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
2、造型差异：阿弥陀佛的造像多呈站立姿势，而释迦牟尼佛的造像则更为多样，既有站立也有坐姿，展现了不同的教学场景和佛的庄严。在寺庙供奉方面，大雄宝殿通常供奉释迦牟尼佛，其两侧侍立着阿难尊者和迦叶尊者，他们代表佛陀的两大弟子。
3、释迦牟尼佛与阿弥陀佛在法器上的区别：释迦牟尼佛通常手持禅杖和钵体，而阿弥陀佛则手持莲花。 手势上的区别：释迦牟尼佛通常呈现说法印（手指向前或向下），阿弥陀佛则常见手托莲花。 旁边的菩萨区别：阿弥陀佛旁边常见观音和势至菩萨，释迦牟尼佛旁边则是文殊和观音菩萨。
4、法器区分：释迦牟尼佛通常手持钵体，阿弥陀佛佛像则手持莲花。 手势区分：释迦牟尼佛的手势为说法印，即一手向前，一手向下；阿弥陀佛佛则手托莲花。 菩萨区分：阿弥陀佛旁边通常有观音和势至菩萨；释迦牟尼佛旁边则是文殊和观音菩萨。
1、阿弥陀佛是佛教中的一个重要佛陀，被认为是释迦牟尼佛的转世。他代表着无量无边的慈悲和智慧，是众生渴望转生到西方极乐世界的依托。本文将详细介绍阿弥陀佛的起源、特征以及修持方法。阿弥陀佛的起源 阿弥陀佛，又称阿弥陀如来、阿弥陀耶佛，是梵文“阿弥陀”（Amitābha）的音译。
2、释迦牟尼佛与阿弥陀佛的关系是阿弥陀佛是释迦牟尼化现出来的法身佛。释迦牟尼是阿弥陀佛法门的创造者。不论显密都有大德或境界高的人，观察过释迦牟尼佛和阿弥陀佛以及大日如来，发现阿弥陀佛和大日如来皆是释迦牟尼佛的法身，皆是释迦牟尼佛化现出来的。
3、阿弥陀佛与释迦牟尼佛在佛教中是同属佛教宇宙观中不同世界的佛陀。在传统佛教故事中，释迦牟尼佛是现在我们这个世界的佛陀，而阿弥陀佛则是西方极乐世界的佛陀。他们各自在不同的世界教化众生，但目标都是引导众生走向解脱和觉悟之路。
4、在佛教中，释迦牟尼佛和阿弥陀佛虽然都是佛陀，但他们的关系并非仅限于同一世。根据佛经记载，释迦牟尼佛和阿弥陀佛在久远的前世有过君臣和兄弟的关系。例如，《悲华经》中提到，无诤念国王和宝海梵志大臣分别代表阿弥陀佛和释迦牟尼佛的前身，他们曾发下宏愿，致力于度化众生。
5、在佛教的大乘思想中，十方三世诸佛实际上是一个法的化身。因此，阿弥陀佛和释迦牟尼佛都是毗卢遮那佛的不同化身。 释迦牟尼佛被视为毗卢遮那佛的化身，而阿弥陀佛则被视为其报身。在这种视角下，毗卢遮那佛、阿弥陀佛和释迦牟尼佛实际上是同一本体的不同表现形式。
6、阿弥陀佛与释迦牟尼佛在佛教中是不同的佛，他们并没有直接的师生关系。阿弥陀佛，又称无量佛、无量光佛、无量寿佛等，是大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。