农历正月初六被称为“马日”，同时也被赋予了“送穷”的习俗。以下是关于正月初六称呼及习俗的详细解释：马日：依据传统，从农历正月初一至初六，分别对应鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日和马日。正月初六即为马日，这一日标志着女娲造物顺序的延续，即先造六畜，后造人类。送穷：在中国民间，正月初六有“送穷”的习俗，代表着送走穷鬼，远离贫穷。
正月初六是定光佛的圣诞日。定光佛，也被称为燃灯佛，在佛教中具有重要地位。据《大智度论》记载，定光佛出生时身边一切光明如灯，因此得名。这一日子对佛教信众来说意义非凡，许多寺庙会在这一天举行盛大的祭拜活动。
农历正月初六是农历新年的第六天，民间俗称“马日”，有送穷鬼的习俗，同时也是定光佛的生日。以下是关于农历正月初六的详细介绍：马日：传说中女娲在创造生命时，前六天每天创造一种牲畜，第六天创造的是马，因此从秦汉时期开始，人们就把正月初六叫做“马日”。
农历正月初六的习俗主要是祭送穷鬼。祭送穷鬼：在中国的一些地方，正月初六被视为“送穷日”。人们会在这一天进行一些仪式，如焚烧纸钱、放鞭炮等，以此来祭送穷鬼，寓意着送走贫穷和霉运，祈求新的一年能够富贵吉祥、生活美满。这一习俗体现了人们对美好生活的向往和追求。
农历正月初六，民间有个俗称，这天又称“马日”，在这一天里要送走穷鬼。是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
1、之所以正月初六被称为“马日”，是因为据古老传说，在天地初开的时候，女娲创造世界生灵时，并不是一开始就捏泥人的，而是先创造的六畜，较后才是人。所以民间把初一到初六都叫做六畜之日。而从秦汉时期，人们把正月初六看做马日，所以“马日”的说法流传至今。正月初六是马日初五是甚日：初五是牛日。
2、正月初六被称为“马日”，是因为在秦汉时期，人们根据古老传说将正月初六视为马的日子。以下是关于“马日”的详细解释：起源与传说：据古老传说，女娲在创造世界生灵时，先创造了六畜，然后才是人。因此，民间把正月初一到初六都称为六畜之日。
3、农历正月初六被称为“马日”，同时也被赋予了“送穷”的习俗。以下是关于正月初六称呼及习俗的详细解释：马日：依据传统，从农历正月初一至初六，分别对应鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日和马日。正月初六即为马日，这一日标志着女娲造物顺序的延续，即先造六畜，后造人类。
4、正月初六：送穷日：正月初六是中国传统节日之一，作为春节的一部分，这一天被称为“送穷日”。人们相信通过特定的活动，如大扫除、送穷神等，可以送走旧年的贫穷和霉运，迎接新年的好运和财富。
2025年农历六月初六是公历6月30日，星期一，巨蟹座，当天是世界青年联欢节、天贶节。这天讲究如下：习俗活动晒物：有“六月六，晒红绿”习俗，人们会晾晒衣物、被褥、书籍等，防霉防蛀，还寓意晒走晦气。甘肃张掖有“晒肋巴”沙疗习俗。回娘家：这天是“姑姑节”，出嫁女儿回娘家团聚，忌家人争吵。
农历六月初六是中国多地传承的传统节日，被称为“天贶节”“重阴节”“姑姑节”等，以下是这天常见的风俗：回娘家北方地区，出嫁女儿这天会带礼物回娘家，寓意父母健康平安，有“六月六，请姑姑”的说法。不过潮汕地区六月初一至初六为“丧期”，外嫁女回娘家不吉。
农历六月初六是中国多地传承的传统节日，被称为天贶节、姑姑节、晒衣节等，有丰富的习俗和讲究。节日别称：它有天贶节、姑姑节、晒衣节、重阴节、翻经节、晒霉日、伏羊节等别称。