董永遇仙被认为是下签，主要因为它在观音灵签中的整体解译并不十分积极。这一签象往往被视为象征徒劳无功，预示着辛苦付出可能得不到相应的回报。在传统的求签文化中，这样的签文通常被看作是一种警示或提醒。具体来说，董永遇仙的故事虽然美丽，但在这个签文中，它更多地被用来隐喻生活中的困境和挑战。
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿 衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥 （四句浅释：顶着风冒着雨来来回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。
第三签、下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事：（董永遇仙）汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。
第三签。下签子宫：【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正是其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心 不要太累了，一切顺其自然，即使刻意强求费心费力也只能得到一场空，身心尚疲惫不堪。
1、结论：观音灵签中的董永遇仙签和董仲寻亲签，分别象征着不同的命运转折和启示。以下是两签的主要内容改写：董永遇仙签（第三下签）：对于想要生育男孩的祈愿，签文似乎并不直接回应。它讲述了韩愈的故事，暗示命运在经过一段时间的波折后会有转机。
2、观音灵签57：典故 董仲寻亲。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。
这个签不好；所以你最近不宜谈感情，董永遇仙，虽然说的是一个传说故事，可是它是一个悲剧，虽然董永得到仙女的青睐，让世人羡慕，但是最后还是妻离子散；所以如果你信的话，就过一段时间再看看，如果你不信，那就一笑了之，毕竟迷信之说在于--信则有不信则无 这个签的结局，如果是问感情的话，结局是妻离子散必然分开。
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
董永遇仙：临风冒雨去远乡 （顶着压力苦难去了远方的他乡）正是其身似燕儿 （就好似无家的燕子，孤单的一个人）衔得泥来欲作壨（想要叼点泥来做窝，在他乡创业或者干什么为了姻缘）到头壨坏复须泥（但是到头来窝的建筑总是坏一直失败）姻缘签：要做好心里准备，那可能最终就预示者，没有结果。
1、汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆(sì)力田亩（mǔ），鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人，曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。
2、三年丧期结束，董永欲归还主人，继续担任奴仆的职责。然而，在回家的路上，他遇到了一位妇人，她主动提出愿意嫁给董永。主人得知后，对董永说：“我已经给了你钱。”董永回答：“承蒙您的恩惠，父亲的丧事得以妥善处理。我虽为小人，必当勤勉努力，以报答您的大恩大德。
3、董永遇仙的原文内容概述如下：背景介绍：董永，汉代千乘县人，自幼丧母，与父亲相依为命。他勤于农事，与父亲共度生活。卖身葬父：父亲去世后，董永因无钱安葬，便卖身为奴，以筹措丧葬费用。主人得知其品德高尚，赠其一万钱，并允许其回家处理丧事。
4、董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。