“60年一甲子”是指中国传统的干支纪年法中的一个完整周期。以下是关于“60年一甲子”的详细解释：干支系统：干支系统由天干和地支组成。天干有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有12个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
实际上，；60年一甲子；这个词语，是用来指代人的六十岁年龄，常用于描述人的年纪。此外，它也用于道教文化中，指的是六十个星宿神。在中国传统文化中，十天干与十二地支相配，形成六十个组合，这些组合被用来表示年岁。
60年一甲子是中国古代天干地支纪年法的一种表述方式，意为每60年为一个轮回周期。具体来说：天干地支组合：天干有十个，地支有十二个。这两者两两相对，共同组成了六十个不同的年份组合，第一个便是甲子年。
综上所述，60年被称为一甲子，是因为天干地支组合形成的六十个不同符号被用来表示年份，形成了一个六十年的完整周期。
但由于上述奇偶性配对规则，实际组合数量减少了一半，即60种。一甲子的含义：在中国传统纪年农历的干支纪年中，一个循环的第1年被称为甲子年。由于天干地支的组合是60年一个循环，因此一甲子就代表60年。综上所述，一甲子之所以是60年，是因为天干和地支按照特定规则进行循环组合的结果。
60年被称为一甲子，是因为在中国古代纪年法中，十天干与十二地支按顺序两两相配，形成了六十个不同的组合，这一周期被称为六十甲子。具体原因如下：天干地支的组合：天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。
准确的60甲子年表如下：六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期 。六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神 。即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
六十甲子日对应数字如下表所示：六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
六十甲子顺序表如下：甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。1甲戌。1乙亥。1丙子。1丁丑。1戊寅。1己卯。1庚辰。1辛巳。1壬午。癸未。2甲申。2乙酉。2丙戌。2丁亥。2戊子。2己丑。
壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 今年是戊子年，根据此表，可依此类推。
1、一个甲子只有60年，是因为天干和地支的组合周期正好是60年。具体来说：天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个天干在六十年的周期中会循环六次。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这十二个地支在六十年的周期中会循环五次。
2、一个甲子之所以是60年，是因为天干和地支的组合恰好共有60个，形成一个完整的循环。以下是详细解释：天干地支的组合：天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3、一个甲子之所以是60年，是因为天干与地支的组合形成了60种不同的配对。具体解释如下：天干数量：天干共有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支数量：地支共有12个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
4、一甲子之所以是60年，是因为中国古代历法中的天干和地支进行循环组合的结果。具体来说：天干与地支的数量：天干有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有12个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
5、一个甲子之所以是60年，是因为它是由十天干和十二地支按顺序两两相配形成的六十个不同组合。以下是具体原因：天干地支的组合：天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号，地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号。
6、第51年，从甲子到甲寅，木星至寅位；土星至申位。木星、太阳、土星又同线。完成60年周期后，木星、土星、地球与太阳回归原点，开启新一甲子周期。因此，十天干的概念源自木星和土星的相对位置，是天文地理学的知识体现。因两者每10年会同时位于同一直线上，古人将10年干划分为6段，每段10年。
另外，古时候人寿命不长，大部分人的一生也就60年左右。所以60年作为纪年法的轮回数字很合适，对应人的寿命，所以人活到60岁也被称为花甲之年。而120年作为纪年循环单位，就显得太长了。
相比之下，120年的轮回周期过长，不适合作为纪年单位。因此，我们看到的是每60年一个甲子的轮回，而非120年。六十甲子的组合方式在古代被广泛应用，如在历法和命理学中，以独特的方式记录着时间的流转。
因为早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。