风水大师不过五的传人是杨筠松。以下是相关解释：风水之术是流传千年的玄术之一，历史悠久，博大精深。在古代，风水大师往往世代传承，有着严格的师承关系。传说有一位被誉为风水大师不过五的人物，他的传人就是杨筠松。杨筠松是唐朝著名的地理风水学家，被誉为唐宋八才子之一。
总的来说，不过五的两位传人，刘天禄和梁继馨，尽管在风水领域有所涉猎，但他们的学术成果并未以文字形式流传下来，使得他们的技艺和理论成为了一种神秘的传承，成为了风水学界的一个未解之谜。
不过五是清末民初的风水宗师，现在很多知名的国际大师都再打他的幌子，据传他只有两个传人，一个是他侄子刘天禄，另一个则是与他侄子是战友的梁继馨，一个学习了天心阴阳，一个学习了梅花易卦阴阳，且两人都没有学全，也没有著作传世。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。
据传梁继馨与刘天禄是战友同事关系，刘天禄是不过五的侄儿，梁继馨与刘天禄都跟不过五学过风水，但没有历史记载，都是一些民间传闻。
“不过五”巧遇毛贻昌 传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，风水大师不过五晕倒地上。醒来时才知道救他的人是毛贻昌（毛的父亲）。过了两天，“风水大师不过五”便和毛家道别。
1、风水大师不过五的传人是杨筠松。以下是相关解释：风水之术是流传千年的玄术之一，历史悠久，博大精深。在古代，风水大师往往世代传承，有着严格的师承关系。传说有一位被誉为风水大师不过五的人物，他的传人就是杨筠松。杨筠松是唐朝著名的地理风水学家，被誉为唐宋八才子之一。
2、明、清、民国史书没有这样一个人的记载，这一历史时期的民间野史、小说也没有人提及到有这样一个人。近几十年传这个人传得多，主要是他发现了“嫦娥奔月、虎穴坪”。但查某伟人的家普，其出生是在其曾祖父去死后的第三年，而其曾祖父葬于何处，至今无人考究。
3、“不过五”巧遇毛贻昌 传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，风水大师不过五晕倒地上。醒来时才知道救他的人是毛贻昌（毛的父亲）。过了两天，“风水大师不过五”便和毛家道别。
4、另一位传人是梁继馨，他与刘天禄的关系更为特殊，既是不过五的侄子，也是他的战友。梁继馨专注于梅花易卦阴阳的学习，同样未能将这一风水秘术完全掌握。他也没有留下任何著作，因此，关于他的风水知识，我们只能从口耳相传中略知一二。
5、历史上没有号称 ；不过五 ；的风水相理先生。关于这个问题，存在多种解释和观点。下面进行详细的解释： 历史背景和风水相理传统：在中国的历史背景中，风水相理是一种古老的传统观念，涉及到地理、天文、建筑等多个领域。
不过五是清末民初的风水宗师，现在很多知名的国际大师都再打他的幌子，据传他只有两个传人，一个是他侄子刘天禄，另一个则是与他侄子是战友的梁继馨，一个学习了天心阴阳，一个学习了梅花易卦阴阳，且两人都没有学全，也没有著作传世。
另一位传人是梁继馨，他与刘天禄的关系更为特殊，既是不过五的侄子，也是他的战友。梁继馨专注于梅花易卦阴阳的学习，同样未能将这一风水秘术完全掌握。他也没有留下任何著作，因此，关于他的风水知识，我们只能从口耳相传中略知一二。
风水大师不过五的传人是杨筠松。以下是相关解释：风水之术是流传千年的玄术之一，历史悠久，博大精深。在古代，风水大师往往世代传承，有着严格的师承关系。传说有一位被誉为风水大师不过五的人物，他的传人就是杨筠松。杨筠松是唐朝著名的地理风水学家，被誉为唐宋八才子之一。
清朝时期，有一位道士因其独特的外号“不过五”而闻名于世。这位道士名叫彭述超，尽管其生活经历丰富，却鲜为人知。他与清末著名的“钦天监”有着紧密的关联，实际上，他是明代开** 师刘伯温的第十六代子孙，原名刘家好，出生于1860年，逝于1947年。
1、清朝时期，有一位道士因其独特的外号“不过五”而闻名于世。这位道士名叫彭述超，尽管其生活经历丰富，却鲜为人知。他与清末著名的“钦天监”有着紧密的关联，实际上，他是明代开** 师刘伯温的第十六代子孙，原名刘家好，出生于1860年，逝于1947年。
2、该清朝道士外号叫 ；不过五 ；，这是一种独特的称呼，用以标识其身份和某些特点。解释如下：关于外号 ；不过五 ；的来源 该清朝道士的外号 ；不过五 ；，很可能是基于其某些特征或是与其修行相关的特点而得名。
3、杜心五拜南派拳术大师严克为师，夜夜勤学苦练。3年后，已习得大成。随后又跟随道士于虎修习武当拳的内家功夫。 到杜心五13岁时，他的武艺已很精湛，在当地颇有名气。不过，他深知武海无涯，为了能求得名师，他四处挂牌，表示但凡能打得过他的，他愿以重金聘为老师。