风水是迷信 《辞海》把风水解释为一种迷信，是正确的。这不是一个“给风水定了性”的问题，而是因为事实确实如此。李约瑟采用了查利特的定义，认为风水是一种“调整生人住所和死人住所，使之适合和协调于当地宇宙呼吸气流的方术”。
当然，风水文化属于神秘文化，它有很多当今科学无法解释的内容和设想，也的确存在一些封建迷信的部分，毕竟它是在中国的封建社会发展成熟的。但与此同时，风水文化对中国社会的影响是极其深远的，很多观念已经植根于中国人的内心深处，有些甚至演变为民俗。所以风水文化已然成为中华文化的重要组成部分之一。
久而久之，便在自己的理念中定下了风水都是骗子，风水是假的。真正的风水因为家族隐秘的原因，传下来的少之又少，所以打部分见到的都是一些江湖骗子，用的一些手段进行隐瞒，故而都认为风水是迷信，是封建的。
1、风水先生的话不可全信。以下是几点具体分析：民间层面的解读：在民间，风水先生的话往往被视为封建迷信的一种表现。他们关于墓地选址直接影响后代命运的说法，在实际应用中缺乏科学依据，因此难以被现代科学所接受。
2、不信`他讲目前的状况就中了应该是背后偷偷去了解的，而且他说话不怎么准确。比如他会说“你最近是不是感到不顺。
3、现在的风水先生大多只是以蒙骗为主，尤其是在都市中，他们通常不会给人看风水。这是因为都市的雷同性和现代风格决定了人们对于居住环境的需求更加倾向于实用性和便利性。
4、综上所述，风水先生的话在不同的社会背景和层面上有着不同的意义和价值。在民间信仰中，他们的话可能被视为迷信；但在建筑和环境规划中，他们的知识和经验则显示出了其实用性和科学性。因此，对于风水先生的话，我们可能需要从多个角度进行理解和评价。
5、没水平的风水先生，他自己都不信自己，你信他做什么？风水从哲学角度来说是存在一定道理的，“风水说”在技术及迷信解释层次上纷繁驳杂，但其哲学思想和理论体系是基本一致的。比喻：否极泰来，乐极生悲，像这些符合自然规律的现象是有一定哲学基础的。
风水对人的影响不以人的意志为转移的！信也有影响，不信还是有影响的。关键性是好不好的问题，而不是信不信的问题。
；信则有，不信则无；并非简单的因果关系，无法用事实来证明。以风水和生病为例，它们的存在是客观的，不受信念左右，这挑战了主观唯心主义的观念。 科学与超自然的界限；/ 当我们谈到量子纠缠这类科学现象，有人信奉“信则有”，但这并不意味着一切都可以用信仰解释。
不是的。看风水不是迷信，也是有科学依据的。学信则有是因为懂其中的道理，所以事情的变化自然就归属于风水了；不信则无是因为对其无知，无知即无畏，无畏即无联系咯。
风水的事，不是你信不信，而是要看风水师的水平如何。
首先，风水是的确存在的，但只是被夸大其词，并没有民间说的这么神奇。风水站在现在科学时代里也是可以被理解的，因为研究过风水的人都会发现其中的奥妙，它并不是空穴来风，胡说八道的学问。风水是高深的学问，它是集物理 地理 化学 天文为一身的学问。举个最简单的例子来说，就是地球磁场。
我个人认为，房子的风水信也罢，不信也罢，毕竟没有确凿的科学证据。但如果你相信风水，那么你很可能就会一直相信下去。虽然有人认为这是一种迷信，但很多房地产开发商在开工时仍会请风水师选日子，许多人在购房时也会考虑风水的因素。
风水一说在一定程度上具有可信度，但其可信程度取决于多个因素，包括具体的应用情境、解释者的专业性和个人信仰等。首先，风水学是一门古老的中国学问，它涉及到地理、建筑、环境等多个领域。风水学认为，自然环境和人造环境之间的和谐关系对人的命运和福祉有重要影响。
风水的存在并没有合理的解释。从秦始皇开始，他为了自己的江山代代相传，断龙脉、筑骊山大幕，但结果却是秦朝二世而亡。 因此，风水学古老的应用并不科学，也不可能有实际作用。如果风水真的存在，那么秦朝应该万代相传，无人造反。
如锭而矣，后来被神话了，就渐不可信了。 因此，我们不能全部否定，也不能盲目相信。 问题三：世上真有风水一说吗？ 如果能人说没有！敢和我打赌吗！风水是真的。
相信风水的存在是科学态度，太信风水的神乎其神是落入迷途；所以，过分相信，就是迷信。风水有各种流派，风水师有良莠相杂，故说法常有矛盾，做法常有相悖，确实让人莫衷一是。